Талісман від "витівок вулкана"

Символ Катанні - чорний слон, в чорному місті Етни його можна знайти понемного всюди, починаючи від цивільного герба і до корогви університету, від зовнішніх прикрас муніципалітету (назвающийся, до речі, палац слонів) до арабської назви Катанні, яка була названа в стародавніх хроніках Balad-el-fil про Medinat-el-fil тобто місто слона. У цивільних гербах він переходжував фігурою С. Агати іліa(багато пов'язана з початковим з Агата). Герб Муніципалітету Катанні - на щиті з блакитним фондом, очолюваний арагонськой короною і з написом внизу S. P. Q. C., і по центру- слон червоного пурпурного кольору, з піднятим хоботом і іклами кольору слонячої кістки, воно повстання зліва, розміщений профілю і що перейшов прописним листом A, також вона червоного кольору, і багато інших місць.

Слон з лавічеськиго каменя дійсно стоїть в самому центрі історичної площі міста, в знаменитому фонтані, прославляючому Vaccarini в 1735-37. Катанійци достатньо любеобвільно відносяться до їх товстошкірого, і жартома самі себе відносять до слонячої марки, щоб сказати, що вони справжні жителі Катанні, а не провінції. Насправді вони мають рацію в своїх переконання, що слон - символ міста, тому що кам'яна статуя названа Liotru тісно пов'язана з історичними подіями катанійцев. Походження статуї було предметом жаркого обговорення багатьох учених і із цього приводу декілька гіпотез було-таки сформульовано. Між найзначнішими ми пригадаємо ту, Пьетро Каррера, який в його історичних мемуарах міста Катання-1639 стверджував, що слон з чорного каменя був символом перемоги, отриманою катанійцамі над Лівійцями. Інша гіпотеза була сформульована в 1781 у археолога з Катанні Іньацьо Патерно Кастело принца Biscari, який подумав, що слон повинен з'явитися прикрасою цирку Катанні. Гіпотеза, яка виявляється істинна не для слона, а для обеліска, який слон підтримує на спині, яка була одній з цілей піску цирку. Третя гіпотеза була сформульована недавно у місцевих учених (1924-1929), які полюбили бачити символ східної релігії проте не змогли ідентифікувати його. Гіпотеза, яка здається прийнятнішою, - це та, виражена Бьаджо Паче (1949), який, покладаючись на описи арабського географа Drisi, який подорожував для Сіцілії в період 1145-1154, за наказом норманнського короля Руджеро II, говорив про магічну статую, тобто про дійсний і власний талісман, побудований у візантійському віці, що є хранителем місто від образ вулкана.

Невіруючі в магію учені пояснюють появи слона наступним обрзом: народ Катанні був завжди дуже розташований до свого міського символу і як багато великих, історичних міст, вони-то і прийняли за емблему тварину ( як це зробили Рим, Турін, Палермо, Кьеті), вони - можливо, ті, які вони вибрали краще, тому що слон те, що щонайближче до людині між тваринами так, говорив римський натураліст Plinio. І нарешті він не забув про те, що між людьми, зміненими в тваринах в Чирче дель Джелі в 1549, єдина тварина, яка хоче повертатися в зовнішність людини -ето слон.

подаруєте собі дивовижний відпочинок на Сіцілії